Embrión humano de ocho semanas

En la enseñanza se deben respetar los datos que aporta la ciencia

La omnipresencia de los partidos políticos con sus ideologías y opiniones sobre todos los temas, cada vez resulta más difícil conocer la realidad de las cosas. En los temas científicos la situación es más sencilla, porque solo se han de tener en cuenta aquellas explicaciones que han estado confirmadas por los resultados de los experimentos científicos, no las opiniones que no están basadas en datos comprobables. Una de las cuestiones relacionada con la biología más discutida en estos últimos años es si un embrión humano es o no es un ser humano y si, por lo tanto, se puede o no eliminar impunemente. Este artículo se ha escrito con el objetivo de ayudar al profesorado a conocer lo que nos dice la ciencia sobre este tema. 

El inicio de un nuevo ser humano

Aunque lo que sigue es muy complejo, es necesario explicarlo para entender por qué todos los humanos somos distintos e irrepetibles. Empecemos diciendo que el cuerpo de un ser humano adulto, de unos 70kg de peso, tiene unos 36 billones de células, todas ellas con la misma información genética, es decir con el mismo ADN, ya que todas ellas son hijas de su primera célula, el cigoto, que es la célula que se formó tras la fusión de un espermatozoide de su padre y de un óvulo de su madre. El ADN de un espermatozoide no es una sola molécula, sino 23 moléculas de ADN denominadas cromosomas. Cada cromosoma contiene centenares de segmentos, denominados genes, cada uno con información sobre una determinada proteína humana. Entre los 23 cromosomas suman 21.000 genes. En los óvulos sucede lo mismo, por lo que el cigoto contiene 46 cromosomas, 23 heredados del padre y 23 heredados de la madre y contiene 42.000 genes, 21.000 genes heredados del padre y 21.000 genes heredados de la madre.

Óvulos, espermatozoides, cromosomas, genes y ADN

De lo anterior se desprende que el cigoto tiene dos genes que codifican una misma proteína, uno heredado del padre y el otro heredado de la madre. Estos pueden ser iguales entre sí o presentar ciertas diferencias. Cada vez que se forma un espermatozoide, de cada una de las 21.000 parejas de genes paternos, solo se escoge uno al azar de cada pareja, por lo que es muy improbable que haya dos espermatozoides con los mismos genes. Lo mismo sucede con los óvulos, por lo que es muy improbable que haya dos hermanos con la misma información, es decir con los mismos 42.000 genes, exceptuando el caso de los gemelos univitelinos es decir procedentes de un mismo cigoto.

En cuanto se forma el cigoto, éste se empieza a multiplicar y en tres días ya se forma un embrión de 16 células. Este proceso se continúa a un ritmo altísimo, mucho más alto que en todas las siguientes etapas de la vida y, además, se hace expresándose toda la información que contienen esas células, denominadas células madres embrionarias, ya que deben generar distintos tipos de células para formar todos los diferentes tejidos y órganos y no sólo para formar células de un solo tipo, como hacen nuestras células de individuo adulto. Es decir el cigoto no es un mero proyecto de individuo humano, como puede ser, por ejemplo, el proyecto arquitectónico de un edificio, sino que se trata de una célula viva autónoma, que no para de multiplicarse de forma coordinada para hacer un individuo humano completo. 

Este proceso, denominado desarrollo embrionario, es un proceso continuo, es decir un proceso en el que no hay diferencias significativas entre un momento y el siguiente. Por intereses prácticos se dice que hasta la octava semana se hable de embrión humano y que a partir de la novena semana se hable de feto humano. La etapa de embrión humano se define como aquella en la que se forman las estructuras básicas del cuerpo (cerebro, corazón, otros órganos, columna vertebral y extremidades) pero sin alcanzar la forma humana completa. La etapa de feto humano se define como aquella en la que se produce el crecimiento y la maduración de los órganos anteriores, alcanzando la forma humana completa y el inicio de los movimientos. Es evidente que el hecho de reconocer si el embrión ya tiene forma humana o todavía no la tiene es un criterio muy subjetivo y, por lo tanto, no científico. Por todo ello no hay base biológica en la que puedan apoyarse los legisladores para decidir hasta que día el embrión no tiene derechos como persona y, en cambio, que al cabo de unas horas ya si los tenga. En resumen, el cigoto es una célula humana viva, que si se la deja en el útero, acaba dando lugar a un niño o a una niña irrepetibles. 

Cuando la mujer embarazada no desea que nazca el feto  

Es una realidad que muchas mujeres embarazadas no desean tener el hijo que llevan en su seno, porque tenerlo les generaría muchos problemas, algunos graves, o simplemente porque no lo quieren tener, sin más. Ellas y otras personas piden que la legislación proteja su derecho a no tenerlo. Esta situación genera una confrontación entre dos derechos, los derechos de esas mujeres y los derechos de los no nacidos a vivir. Es evidente que no se puede admitir que ningún deseo ni ningún problema de una persona, por grave que sea, pueda solucionarse matando a alguien. Pese a ello, en la práctica, en muchos países se está permitiendo. En los países democráticos como el nuestro, en los que su Constitución no establece el derecho inviolable a la vida del no nacido, dado que los no nacidos no pueden votar y los adultos sí, incluidos los que se encuentran ante un embarazo no deseado o piensan que un día pueden encontrarse en esa situación, la legislación española permite el aborto, llamándolo interrupción voluntaria del embarazo (IVE). En la actualidad la norma base es la Ley Orgánica 2/2010, de 3 de marzo, de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo. Esta ley ha sido modificada por la Ley Orgánica 1/2023, de 28 de febrero, que introdujo cambios en diversos aspectos relacionados con el acceso, los derechos y las prestaciones sanitarias. Lo establecido por ellas es:

• Aborto libre hasta la semana 14. La mujer puede interrumpir voluntariamente el embarazo sin necesidad de alegar causa si está dentro de las primeras 14 semanas de gestación. 
• El plazo se extiende hasta la semana 22 para los supuestos de grave riesgo para la salud de la embarazada y si hay riesgo de graves anomalías en el feto.
• El plazo se extiende más allá de la semana 22 si se detectan anomalías fetales incompatibles con la vida, o enfermedades fetales extremadamente graves e incurables, conforme a lo que establezca un comité clínico.
• Con la reforma de 2023, las jóvenes de 16 y 17 años pueden abortar sin necesidad del consentimiento de sus padres o tutores.
• El Estado debe garantizar que los servicios de aborto estén disponibles en centros públicos del Sistema Nacional de Salud, de manera gratuita, accesible y lo más próximos posible al domicilio de la mujer, con equidad territorial y con acompañamiento, 
• La mujer tiene derecho a una baja por interrupción voluntaria del embarazo y por menstruación incapacitante, si dicha situación le impide realizar su trabajo, como se le reconoce en el embarazo.
• Los profesionales sanitarios pueden renunciar a su colaboración con un aborto voluntario alegando motivos de objeción de conciencia.

Estas leyes fueron avaladas en mayo de 2023, por el Tribunal Constitucional, en su sentencia 44/2023 que reconoció la IVE como un derecho “esencial” de las mujeres. Además, el actual gobierno socialista ha anunciado que propondrá una reforma de la Constitución para incluir explícitamente el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo, con el fin de protegerlo ante posibles futuros cambios.

El aborto en España

En 2024 en España se practicaron 106.172 abortos voluntarios. Esto representa un aumento del 24,9% con respecto a 2004, es decir en 20 años. En cuanto a la tasa de mujeres que han abortado, en 2024 fue de 12,4 por cada 1000 mujeres, la segunda más alta en los últimos veinte años. En España el aborto es la principal causa de mortalidad infantil de menores de un año ya que todas las demás causas sumadas no llegan a generar 1000 fallecimientos al año. 

Número de abortos voluntarios (IVE) en España. Desde la ley de despenalización del aborto de 1985, en España se han producido más de 2.800.000 abortos. El descenso posterior a 2011 se debe al menor número de mujeres fértiles a causa de la caída de nacimientos desde 1977. La caída en el año 2020 se atribuye a la pandemia del Covid. Gráfica realizada a partir de los datos del Ministerio de Sanidad

En cuanto a las diferencias entre comunidades autónomas en número de interrupciones voluntarias del embarazo (IVE) por cada 1000 mujeres, la primera es Cataluña con 14,8 seguida de Baleares con 13,8 y de la Comunidad de Madrid con 13,5. En 2024 en Cataluña se practicaron 21.761 abortos, 586 más que en 2024, lo que significa el 20,5 % del total en España. En cuanto a los motivos, el 94,6% de los casos fue por decisión voluntaria de la embarazada, es decir no por peligro para la vida del feto o de la madre. Cataluña lidera, con mucho, el número de clínicas privadas que se ofrecen para practicar un aborto, los precios medios oscilan entre 300 euros si el feto tiene menos de 12 semanas, 680 euros si tiene 15 o 16 semanas y un precio superior si tiene entre 17 y 22 semanas.

Número de centros en los que se practican abortos. Ministerio de Sanidad.

Existen dos métodos para provocar un aborto: el farmacológico y el quirúrgico. El farmacológico consiste en dar una pastilla que debilita el endometrio, que es el revestimiento interno del útero, por lo que se dificulta la llegada de alimento y oxígeno al embrión, así como su fijación; y una segunda pastilla que provoca contracciones uterinas para provocar su desprendimiento. El quirúrgico presenta cuatro variantes según el número creciente de semanas del feto: por aspiración mediante una jeringa, por legrado mediante la introducción de un instrumento con el que se desprende el feto y el endometrio que lo acompaña, por evacuación mediante pinzas que retiran el feto y aspirado del endometrio, y por parto inducido en el que se combinan sustancias que provocan contracciones del útero e instrumentos quirúrgicos.   

Una verdad incómoda y su tratamiento 

El problema de los embarazos no deseados éticamente no puede solucionarse legalizando el aborto, porque eso significa legalizar la eliminación de individuos humanos, individuos con el mismo derecho a vivir que tenemos los ya nacidos. Si el motivo de no querer tenerlos es de tipo económico, las principales medidas para solucionar esta situación consisten en ayudar económicamente a las madres para que los tengan, en aumentar los días de baja laboral por maternidad, en facilitarles pisos en los que puedan vivir ella y su pareja, etc. Si el motivo es que no los desean, la sociedad ha de hacerse cargo de esos niños, preferiblemente buscando unos padres adoptivos. En España cada año se ofrecen unas 2000 familias para adoptar un niño. Además de por estas razones éticas, que son las principales, una sociedad debe responsabilizarse de los no nacidos por sus propios intereses, ya que los niños son el bien más preciado que tiene una sociedad que quiera sobrevivir. 

Si queremos una sociedad con futuro, lo mejor es invertir en que hayan niños y en que reciban una buena educación. No hay que olvidar que la tasa de natalidad de España es una de las más bajas del mundo y que sigue bajando. En 2024 la tasa media de fecundidad en Cataluña fue de solo 1,08 hijos por mujer, en el conjunto de España de 1,12, en Italia 1,20, en Alemania, 1,39 y en Francia 1,66. Cabe recordar que para que una población humana no disminuya las mujeres han de tener como mínimo 2,1 hijos.

Para revertir la situación legal actual hay que tener en cuenta que como los no nacidos no se pueden defender, su supervivencia depende exclusivamente de nosotros y que, como vivimos en una sociedad democrática, la forma de ayudarles es explicando la realidad de las cosas a las demás personas y así conseguir una nueva ley que los proteja.

En una decisión histórica, el príncipe Alberto II de Mónaco vetó la ley que pretendía legalizar el aborto en el Principado, afirmando que la norma iba en contra de los principios bíblicos y de la identidad cristiana sobre la que se funda la nación.

La medida detiene una reforma aprobada por el Consejo Nacional, que buscaba permitir el aborto libre hasta las 12 semanas y flexibilizar requisitos en casos de violación.
Con el veto, continúa vigente una de las legislaciones más restrictivas de Europa, permitiendo el aborto solo en tres situaciones: violación, riesgo grave para la madre y malformación fetal severa.

📜 En entrevista con Monaco-Matin, el príncipe explicó que el marco actual “refleja quiénes somos” y respeta el lugar que ocupa la fe cristiana en el país. Como Soberano, la Constitución le otorga la facultad de firmar o no las leyes, y decidió detener por completo la reforma.

La decisión ha generado un fuerte debate:
🔹 Organizaciones provida celebran el acto como un ejemplo de liderazgo en defensa de la vida.
🔹 Sectores progresistas critican que se anteponga la fe a la presión social, pues encuestas indican que muchos ciudadanos respaldaban la reforma.

Aun así, Alberto II ha reiterado que su deber es mantener la coherencia entre la Constitución, la legislación vigente y los valores que dan identidad al Principado.

Para muchos creyentes, lo ocurrido en Mónaco recuerda que las autoridades tienen la responsabilidad moral de proteger la vida desde la concepción, conforme a la verdad bíblica de que todo ser humano es creado a imagen de Dios.

La gobernadora de Puerto Rico, Jenniffer González, anunció este domingo que convirtió en ley un controvertido proyecto que reconoce al no nacido como persona natural. Esto implica enmendar el Código Civil de Puerto Rico para clarificar que «el ser humano en gestación o nasciturus es persona natural incluyendo al concebido en cualquier etapa de gestación dentro del útero materno».

Los eslovenos han anulado este domingo la ley de muerte asistida en un referéndum vinculante, con una mayoría del 53%. Los electores han votado por anular la norma que pretendía legalizar la eutanasia para algunos adultos con enfermedades terminales.

La ley se aprobó tras un referéndum en 2024, apoyado por el 55%, fue impulsada por el Gobierno de centro-izquierda y respaldada primero en una consulta no vinculante y luego aprobada por el Parlamento, pero desde el primer momento fue muy criticada por la oposición y la Iglesia católica. Una iniciativa ciudadana liderada por el político conservador Ales Primc forzó la celebración de este referéndum. «Estamos presenciando un milagro. La cultura de la vida ha derrotado al culto a la muerte», ha declarado Primc tras conocer los resultados.

La pregunta formulada a los eslovenos ha sido: «¿Apoya la entrada en vigor de la ley sobre la muerte asistida, aprobada por el Parlamento el 24 de julio de 2025?». Después de que más de la mitad del país haya votado por el «No», la aplicación de la ley se suspenderá durante al menos un año. El Parlamento podrá volver a votar sobre un nuevo proyecto de ley después de 12 meses.

Un grupo cívico, apoyado por la Iglesia Católica y la oposición conservadora, logró reunir las 40.000 firmas necesarias para bloquear la implementación de la legislación, a la que acusan de permitir «el envenenamiento de enfermos y ancianos», y para convocar un nuevo referéndum. La Iglesia Católica ha criticado duramente la legislación, afirmando que «contradice el Evangelio, la ley natural y la dignidad humana».

De los aproximadamente 1,7 millones de ciudadanos con derecho a voto, el 40,9% acudió a las urnas.

La bula de convocatoria del Jubileo indica un listado de signos de esperanza como fruto de ese tiempo de gracia que estamos viviendo. El segundo signo de esperanza que señalaba el Papa, después de la paz, era la maternidad.

En el núm. 9 decía: “La comunidad cristiana, por tanto, no puede quedarse atrás en su apoyo a la necesidad de una alianza social para la esperanza, que sea inclusiva y no ideológica, y que trabaje por un futuro que se caracterice por la sonrisa de muchos niños y niñas que vendrán a llenar las cunas vacías que ya hay en muchas partes.

En sintonía con este anhelo el pasado 16 de noviembre se inauguró en Molins de Rei, con la presencia del obispo Xabier, un proyecto de apoyo a la maternidad en el Hogar Magdalena Bonamich. Este edificio de interés histórico – otorgado hace unos años en herencia por la señora Magdalena Bonamich en la parroquia de san Miguel arcángel – desarrolla desde entonces una función social de acogida a personas vulnerables. Este año, la parroquia ha confiado la gestión del Hogar a la asociación Hogar de María que acompaña a mujeres sin recursos que están a punto de dar a luz o lo han hecho recientemente. Actualmente viven 5 mujeres con 6 niños, y también una profesional contratada por la asociación. Y en estos últimos meses en el Hogar han nacido dos criaturas.

Ésta es la primera casa gestionada por la asociación, ya que de hecho trabaja en colaboración con parroquias en modalidad “centro de día” en los locales parroquiales para atender a este colectivo de mujeres y niños en riesgo de exclusión, con el apoyo de profesionales y voluntariado. En el caso de Molins de Rei, los encuentros son dos días a la semana en los locales, donde también las madres que lo desean pueden recibir asistencia espiritual.

La jornada continuó con la celebración de la Eucaristía presidida por el obispo, donde, aparte de las confirmaciones de adolescentes de la parroquia, se bautizaron a dos niños del Hogar. Después, dado que ese día era la jornada mundial de los pobres, la parroquia ofreció una comida festiva para personas necesitadas en sus locales. Los invitados, unas 50 personas, disfrutaron de una fideuá – cocinada y servida por voluntarios- y de otras aportaciones solidarias de recibidas de comercios para la ocasión.

Hogar de María:

640312014/ asociacionhogardemaria@gmail.com/www.hogardemaria.org