Víctor González es uno de los dos participantes españoles en los Juegos Paralímpicos de Invierno, que se celebrarán en Pekín en marzo. El deportista afectado de tetraplejia pensó en la eutanasia

 

Víctor González tuvo un grave accidente en 2015 que le cambió la vida. Se golpeó cuando practicaba snowboard. Cayó de cabeza y se rompió dos vértebras cervicales. No podía moverse.

Entonces, fue llevado al hospital, donde los médicos lo ingresaron de inmediato en la sala de operaciones. No tenían buenas noticias para él: le dijeron que iba a quedar tetrapléjico.

Parálisis y pensamientos sobre la eutanasia

En ese momento, González se derrumbó y no pudo aceptar el hecho de que sería dependiente de otras personas. “No había nada que pudiera hacer”, dice. Estaba pensando en la eutanasia, no quería ser una carga para sus familiares. “Quería morir para no ser una carga para mi familia. Estaba convencido de que quería morir. Afortunadamente, sigo vivo y disfrutando”, dice.

El snowboard era su vida, dirigía una escuela de snowboard. Después del accidente en el que se rompió las dos vértebras y perdió el 30 por ciento de sus habilidades motoras y sensoriales, simplemente no veía más futuro.

“No quería pasar el resto de mi vida en la cama sin la capacidad de mover los músculos ni hablar y condicionar la vida de mi familia”, dice.

Una promesa a su madre

La idea de la eutanasia no fue un asunto de un día, pero la superó en el hospital, donde le prometió a su madre que algún día competiría en los Juegos Olímpicos.

Lucha por la vuelta al deporte

La fuerza de voluntad y la determinación lo ayudaron a recuperar algo de movilidad. Aceptó su nueva situación y decidió intentar luchar por sus sueños.

Rehabilitación en el hospital, visitas a fisioterapeutas. Siguió con las palabras que aún tiene en mente: «No lo intentes, hazlo». El snowboard, que casi le había quitado la vida antes, se convirtió en su motivación en ese momento.

“Al principio no podía mover nada del cuello hacia abajo, pero 20 días después de la cirugía comencé a mover el dedo gordo del pie. Los comienzos fueron muy difíciles. (…) La relación que llevas con la lesión y el entorno en el que te encuentras es muy importante. Tuve la suerte de que mis amigos y familiares hicieron todo y más por mí”, dice González. El deporte permitió a Víctor olvidarse de la desgracia y el sufrimiento.

A Pekín a por la medalla

González ya compitió en los Juegos Paralímpicos de Invierno de 2018. En aquel momento, dijo que esperaba que otros que habían sufrido accidentes similares vieran que podían progresar en el deporte.

El snowboarder será uno de los dos únicos participantes españoles (junto con Pol Makuri) en los Juegos Paralímpicos de Invierno que se celebrarán en Pekín del 4 al 13 de marzo.

 

Anna Gebalska-Berekets – publicado el 18/02/22. El artículo está basado en el original, publicado por la edición polaca de Aleteia. Traducido del polaco al esloveno y editado por Veronika Snoj (Posteriormente traducido al castellano).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Myriam de Courrèges murió de cáncer el 10 de mayo de 2023 a los 70 años. Casada, madre y abuela, médica, entrega un conmovedor testimonio sobre el final de la vida, un tiempo cuyos sufrimientos y miserias no niega, pero que llena de vida, alegría y esperanza

Nuestra columnista Élisabeth de Courrèges perdió a su madre el 10 de mayo de 2023, después de cuatro años de lucha contra el cáncer. Se llamaba Myriam de Courrèges, era casada, madre de siete hijos y abuela de muchos nietos, médica en un centro de daño cerebral, muy implicada en su parroquia…

Antes de morir, escribió un texto que tituló «He sido candidata a la eutanasia durante cuatro años«, explicando por qué habría sido una pena pedirla. 

«¿No fue hermoso vivir todo eso?«, pregunta después de haber descrito sus alegrías familiares, su gratitud por las gracias recibidas y su camino hacia Dios. «Den ayuda activa para vivir en su lugar», implora. 

Un testimonio de peso en un momento en que se promueven leyes favorables a la eutanasia.

Myriam de Courrèges entregó su testimonio a su hija Elisabeth con la esperanza de que fuera transmitido, para compartir esta alegría y esta esperanza con aquellos que ya no se atreven a creer en ella. Elisabeth se lo encargó a Aleteia, que aquí lo reproduce íntegro.

***

El día que recibí el anuncio del diagnóstico, con la futura ley de fin de vida [en Francia, n.d.t.], entendí que sería candidata a la eutanasia o el suicidio asistido. Desde entonces han pasado cuatro años, bastante llenos, y hubiera sido una pena no dar testimonio de la presencia de Dios, de Cristo y del Espíritu Santo. 

Fin de la vida:

Un tiempo para caminar con Jesús
Un tiempo para descubrir las delicias del Señor
De hecho un camino de vida, que tiene su fecundidad
Un camino de santidad

Casada, madre de siete hermosos hijos enriquecidos por yernos y nueras, una progresión exponencial de nietos cada año, fui una abuela activa. 

Médica en un centro de traumatismos craneoencefálicos en el que aprendí lo que es la dignidad de la persona, rodeada de amigos que ponen bálsamo en el corazón y el alma, implicada en mi parroquia, fui mimada, fui feliz.

Ese lunes de febrero de 2019 estaba examinando a un paciente. Mi teléfono vibra en mi bolsillo. Al regresar a mi oficina, veo que se muestra «laboratorio«. 

El resultado de un análisis de sangre realizado dos días antes puede generar temores de un tratamiento urgente. 

A la hora del corte, dejo mi bata y mi estetoscopio sobre mi escritorio y me dirijo a urgencias sin sospechar que nunca más volveré a usar estos instrumentos y que tendré que renunciar a mi función médica. 

Cáncer, paz

Esa misma noche, al cruzar la información, entiendo que tengo cáncer. Una médica enferma razona… 

Esto me lo confirmaron diez días después. El cirujano vino a verme con pañuelos, porque me anunció el vigor del tumor y por tanto que «debes prepararte y abandonarte…» (para el fin, rápido…).

Recibí una nueva gracia inmediata de Paz y de Esperanza de mi Señor y mi Dios… Un encuentro inesperado con un capellán amigo me llenó de fuerza.

Por lo tanto, ya tenía derecho a lo que propone la ley sobre el final de la vida durante el procedimiento: terminación activa, eutanasia si no suicidio asistido… Y si hubiera sido así, ¿qué hubiera dejado de vivir?

Mi médico optó por seis meses de un primer tratamiento que pareció satisfactorio al principio. 

Hasta entonces, desde el anuncio del diagnóstico, consideraba que mi «tarea» como esposa y madre no había terminado… y creía en el Amor y el Poder sanador de Dios. 

Amo la vida, a los demás, todo lo demás, los proyectos… Seguí implicándome, con cansancio pero con alegría. 

Gracia

Continué la formación parroquial y aprendí a descubrir la acción del Espíritu Santo en mi vida.

En la parroquia, rodeada de algunos de mi familia, se me dio por primera vez el sacramento de los enfermos. 

Durante un tiempo de adoración, recibí la imagen de la Virgen María aplastando la cabeza de un monstruo o serpiente. 

Se dice que el tumor es maligno (procedente del Maligno) porque su desarrollo fisiológico procede de un engaño (se confunde con una célula de defensa)… Además, este cáncer se desarrolla ante los excesos de nuestra vida moderna…

Recibí por tanto, una gracia de confianza junto a la protección de la Virgen María y en su capacidad para protegerme. 

Servicio y vida espiritual

Casamos una hija ese verano. Yo seguía ahí, más delgada claro, pero todos estábamos muy contentos con el evento. 

Nuestra parroquia nos pidió que la representáramos en una peregrinación: allí recibimos la gracia de una pista para un nuevo tratamiento. 

En enero de 2020, renovación del sacramento de los enfermos en la parroquia… Fue un proceso de humildad y verdad ante toda la asamblea. 

Viví una vida casi normal aunque un cansancio de fondo la hacía más lenta y los proyectos se paralizaron. Traté de concentrarme en el servicio y en la vida espiritual.

En marzo de 2020, debido a que tenía fiebre, las terapias se pusieron a media dosis. Antes de acabar estos dos años de terapia, aparecieron metástasis.

Sin saberlo aún, el verano de 2021 fue un tiempo familiar muy feliz. Me dieron la noticia en septiembre, me citaron para un seguimiento en enero de 2022.

Recibí nuevamente el sacramento de los enfermos durante una vigilia de oración. Esa tarde recibí la certeza de vivir todo esto como «amiga de Jesús». 

Saqué tiempo, encerrada en casa con mucho cansancio, para disfrutar de las visitas, de escuchar, de unirme, de llevar, de orar por mis hermanos y hermanas, hijos, amigos… Todavía era una vida plena. 

«Estás en la Cruz»

Tenía problemas para orar y me sentía lejos del Señor… Mi director espiritual me dijo que no importaba. «Estás en la Cruz, objetivamente más cerca del corazón de Jesús».

Las quimioterapias son eficaces en el tumor, pero tienen una gran toxicidad en otras células. 

El oncólogo suspendió la quimioterapia para el verano de 2022, lo que me permitió recuperar fuerzas y recibir a todos nuestros hijos en el hogar familiar: maravilloso verano en el ambiente, las actividades, mi cumpleaños, alabanza y oración intercesora, mensajes de familiares y amigos, matrimonio en mi familia política. 

En septiembre los resultados fueron catastróficos. En ausencia de una nueva terapia, se tomó la angustiosa decisión de suspender todo tratamiento, mientras todavía sentía dentro de mí fuerza y ​ pasión por la vida. 

Qué susto, qué tristeza
El perfil del Fin de la Vida es un paso más…

Paliativos, noche

Nuevo sacramento de los enfermos durante una vigilia parroquial para aprehender en paz esta nueva etapa llamada paliativa, iniciada con una breve estancia en el servicio de cuidados paliativos donde la capellanía me ayudó maravillosamente a estar conectada a la Palabra de Dios y a estar en paz.

Yo también viví esta etapa en la que, sintiéndome tan poco interpelada por el más allá, me preguntaba si no había recibido la Fe como un tejido tranquilizador, superficial y sin amor.

Y luego esa noche de fe cuando me sentí abandonada. Pero había recibido una efusión del Espíritu antes de ella y volviendo vi que había estado presente y fecundo en todo momento.

¿El fin? Como una pantalla negra, que tenía ante mis ojos en este servicio, una pantalla para atravesar, con toda la incógnita de lo que hay detrás. 

Ruego al Espíritu Santo que dé aún más fecundidad a este tiempo de «espera»…

No fin sino transformación

Me ha sido dada una palabra de gracia: no hay «fin» sino una transformación de vida, que toma mi vida de hoy con lo que hago y que será transfigurada por la gracia divina.

Y, por tanto, considerar el hoy viviéndolo lo más generosamente posible, lo más vivo posible, lo más cerca posible del corazón de Dios: en mi vida de pareja y de familia, con la oración personal o compartida, con el sacramento del perdón y una dirección espiritual cada mes como antes frecuentando la palabra de Dios con mi grupo de lectio, en la Eucaristía, y en una Esperanza creciente. 

Sigo en la medida de lo posible sirviendo, apoyando, escuchando, conectando, reuniendo.

Pero hay que reconocerlo: es difícil «ya no poder» iniciar o apoyar proyectos familiares, entre otras cosas. 

Se necesita humildad para dejar de ser un motor y volverse poco a poco dependiente…

Lo más duro del «fin de la vida» es la aparente separación que se vislumbra, fuente de dolor para mí y para los míos, cónyuges, hijos y nietos…

Hará falta acompañar a la más joven, ayudar en los hogares, velar por el día a día del marido… Y al parecer habrá que prescindir de ello.

Agradecimiento

Este tiempo de pérdida progresiva estimula en mí la necesidad de expresar tanto agradecimiento hacia el Señor que nos ha mimado con su Presencia, hacia mi esposo, hijos, nietos, mi familia y suegros, también presentes, amigos, hermanos y hermanas de la parroquia, e incluso tantos extraños que se cruzaron conmigo a través de una sonrisa o de una información… 

Me gustaron estas intervenciones gratuitas, agradecimiento por mi trabajo y por el ambiente de trabajo… Tanta riqueza recibida. 

Myriam de Courrèges escribiendo su testimonio sobre el fin de la vida.

Cortesía de Elisabeth de Courrèges

Incorporarme al sacrificio de Cristo

Fase paliativa con sus miserias, el comienzo de los dolores, la pérdida de fuerzas, la gran dificultad para respirar al menor esfuerzo, la dificultad para caminar, las malas noches, las posturas dolorosas…

El Miércoles de Ceniza, primer día de Cuaresma, sufrí una complicación médica que amplificó considerablemente la miseria. 

Aquí estoy durante siete días hospitalizada y atrapada en mi sillón, conectada a la aspiración que se supone que debe volver a poner el pulmón en su lugar (en vano)…

Para no sufrir este tiempo muerto, hago algo al respecto: me retiro, rezo más y observo las enseñanzas. 

Escribo una nota a cada uno de mis hijos, a mi esposo, y esta pequeña hoja sobre el final de la vida.

El dolor se arrastra lento pero seguro. Mi director espiritual me invita a ponerme al pie de la Cruz con María que guardó la Esperanza, para meditar la epíclesis: reincorporarme al sacrificio de Cristo «para la Gloria de Dios y la Salvación del mundo, de todos». Abre generosamente mis ofrendas e intenciones de oración. 

Nuevo sacramento para los enfermos que fue puro don… Yo no lo había pedido durante la vigilia por los enfermos. El padre viene hacia mí: «¿Quieres el sacramento de los enfermos?» Respondo que no lo había pedido. «¡¡Te lo doy en el nombre de Jesús»!! Gracias Jesús.

La evolución es más rápida. Mi confesor también me invita a meditar en las últimas palabras de Cristo:

«Dios mío, por qué me has abandonado»;
«Padre, perdónalos, no saben lo que hacen»;
«Esta noche estarás conmigo en el Paraíso»;
«Mujer, ahí tienes a tu hijo»;
«Hijo, ahí tienes a tu madre»;
«Tengo sed» ;
«Todo está cumplido»;
«En tus manos encomiendo mi espíritu».

Se necesita tiempo

Pido una dulce muerte a la Virgen María cuyo rosario es ahora diario. Porque tengo miedo, no soy valiente. Y no quiero marcar la mía.

Camino al final de la vida… ¿Tiempo inútil? ¿Qué opinas? ¿No fue hermoso vivir todo eso?Dar AYUDA activa a la VIDA en su lugar.

Se necesita tiempo para decir gracias, para expresar, para escribir nuestra gratitud.

Se necesita tiempo para recibir el crecimiento de la Esperanza que permite vislumbrar el más allá luminoso y siempre involucrando a aquellos a quienes se seguirá amando.

Toma tiempo asegurarles que me mantendré en su camino, atenta a sus necesidades, intercediendo por ellos constantemente.

Se necesita tiempo, cuando una siente más bien sequedad en el alma (la noche del Espíritu) para desear la santidad y suplicar acercarse al Corazón de Jesús, para gozar siempre plenamente de su Amor…

Se necesita tiempo para aprender a ofrecerse en nuestra cruz, aferrándose a La Cruz de Cristo…

Lleva tiempo aprender a hacerlo PARA la Gloria de Dios y la salvación de TODOS.

Escoge la vida

¿Eutanasia, suicidio asistido?
Reducción de la vida… amputación de la vida… ¿indiferencia de los tuyos?…

Como un leñador que corta un árbol vivo, cortas la vida cuya savia fluirá y se volverá inútil… Ruego por los que se entregan a ella y por sus verdugos.

Así que escoge la vida, aunque sea contrariada y dolorosa, pero no sin fruto, no sin alegría… Deja tiempo para transfigurar el presente doloroso en Fuente Viva…

Por Myriam de Courrèges ✝

 

Fuente: ReL 04 julio 2022

 

Tras cinco años pidiendo una silla salvaescaleras, Christine Gauthier, una exmilitar y exatleta paralímpica canadiense, ha denunciado que el Departamento de Asuntos de Veteranos le ofreció aplicarle la eutanasia. «Tengo una carta que dice: ‘Si está tan desesperada, señora, podemos ofrecerle ayuda médica para morir’», denunció este jueves.

La cabo retirada ofreció su testimonio en el parlamento ante el comité de veteranos de la Cámara de los Comunes, donde explicó que se le ofreció por escrito la muerte asistida e incluso el equipo necesario para ello. Gauthier se se lesionó la espalda durante un accidente de entrenamiento militar en 1989 y compitió por Canadá en los Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro de y en los Juegos Invictus de 2016, informa CBC News. 

 

La atleta retirada le comunicó su preocupación ante esta oferta al propio primer ministro canadiense, Justin Trudeau, quien ha calificado lo ocurrido como algo «absolutamente inaceptable». Además, ha señalado que el Gobierno ha tomado medidas al conocer de otros casos similares.

Al menos cuatro casos más

«Estamos haciendo un seguimiento con las investigaciones y cambiando los protocolos para garantizar lo que debería parecer obvio: que no da lugar que Asuntos de Veteranos de Canadá, que se supone que debe estar allí para apoyar a las personas que dieron un paso al frente para servir a sus país, ofrezca asistencia médica para morir».

Fuente: https://www.abc.es/sociedad/pide-silla-salvaescaleras-ofrecen-eutanasia-testimonio-exatleta-20221205124053-nt.html

 

Fuente: ReL 04 julio 2022

 

Sylvie Ménard, parisina afincada en Milán, donde desde 1969 ha trabajado en el Instituto Nacional de los Tumores, es una de las oncólogas más prestigiosas del país, ahora ya jubilada.  En la estela de su maestro, el oncólogo Umberto Veronesi (1925-2016, ministro de Sanidad en 2000-2001 con Giuliano Amato), Sylvie era activista pro-eutanasia hasta que, al ser ella misma diagnosticada de cáncer en 2005, cambió radicalmente su punto de vista.

«Yo pensaba que si el cuerpo ya no funciona, o peor aún, la cabeza ya no está perfectamente sana, eso no es vida: mucho mejor acortar enseguida el sufrimiento», explica. Pero su perspectiva dio un vuelco cuando le encontraron un cáncer de médula ósea incurable y le dieron una esperanza de vida muy corta: «Ahí te das cuenta de que todas las certezas que tenías como persona sana, como persona enferma ya no funcionan, porque ahora sabes las cosas, no las teorizas».

Empezó a luchar por el derecho al tratamiento, más que por el derecho «a la muerte digna». En 2009 escribió un libro de gran éxito, Se puede curar. Mi historia como oncóloga enferma de cáncer. Y hasta hoy no ha dejado intervenir públicamente en este debate, como hizo en octubre pasado en una entrevista de Lucia Bellaspiga en Avvenire:

-La historia nos enseña que la narrativa «falaz» puede llevar a la opinión pública y a las propias clases dirigentes a encontrar como «normales» derivas que, en cambio, son aterradoras.

-El hecho es que la comunicación de los enfermos con los sanos es casi imposible, porque mientras uno esté sano y posiblemente joven, bello y rico, no puede comprender ni remotamente lo que es la enfermedad, la niega hasta en el pensamiento. El deseo de la eutanasia es en realidad un intento de decirle al destino «no me cojas a mí porque no lo soportaría». El miedo a la enfermedad y al sufrimiento, sin haberlo vivido nunca, es la tentación de los sanos, pero cuando estás en ella te das cuenta de que no es cierto que la vida sea invivible, siempre y cuando haya un sistema de cuidados a tu alrededor que te lleve de la mano y te dé todo lo que necesitas, tanto física como psicológicamente.

-¿Usted lo ha experimentado directamente?

-Antes de recibir el trasplante de médula ósea tuve que someterme a altas dosis de quimioterapia que me destruyeron, mi cerebro estaba nublado, ya no podía ni siquiera leer un libro o escuchar música, pero ese periodo fue perfectamente soportable y lo superé porque estuve bien atendida por profesionales que respondieron a todas mis necesidades.

»Sin embargo, antes de la enfermedad, habría rechazado ese futuro, solía decir que si tienes que depender de los demás, la vida ya no merece la pena. Merece la pena, siempre y cuando la sociedad no te haga sentir como una carga y todo se haga con gracia y humanidad.

-También porque hay personas que nacen así…

-Por supuesto, y desde el momento en que decimos «esta vida tuya es imposible, así que se puede acabar con ella», estaríamos diciendo a todos los frágiles que su existencia es inútil, que nos cuestan y que en lugar de gastar para mejorar su situación es mejor darles una alternativa rápida, es decir, la eutanasia. Yo, que como médico alzo la voz cada vez que veo un tratamiento erróneo y exijo que el enfermo se maneje lo mejor posible, me vería claramente silenciada: es mucho más difícil garantizar a todo el mundo el derecho a la asistencia que ponerle una inyección letal. Esto me asusta mucho.

-La definición de «suicidio asistido», en cambio, sugiere una elección voluntaria, un derecho.

–El suicidio real se considera una enfermedad mental, hasta el punto de que quienes no consiguen quitarse la vida son tratados en pabellones psiquiátricos. Todas estas personas tienen algo en común, la desesperación: para tirarse desde un sexto piso o pegarse un tiro, está claro que se está desesperado, como desesperado puede estar el enfermo que no ve una salida. ¿Por qué, entonces, tratamos a los primeros como enfermos psicológicos, mientras que a los segundos debemos darles un empujón para que «salten»? Entonces también deberíamos ayudar a alguien que quiere tirarse de un puente: ¿por qué lo retenemos? ¿Por qué se considera más grave la desesperación del enfermo que la de quien ha perdido un hijo o está endeudado, o simplemente está deprimido?

Como el sargento Greg Bogert en el puente de Nueva Jersey con un hombre desesperado, todos los años decenas de policías, bomberos, personal sanitario u otros se juegan la vida por impedir que se suiciden personas que, según la contradictoria ideología dominante, tienen derecho a ser asistidas si quieren suicidarse.

-Cuidado, que no estamos lejos: si se aprobara la eutanasia para los enfermos, pronto llegaríamos a la eutanasia de los deprimidos, como ya ocurre en algunos países.

-Sin duda. Luego llegaríamos a considerar vidas «indignas» los enfermos de Alzheimer, luego los bebés con enfermedades o malformaciones y así hacia adelante; pero ¿dónde está la ruptura, el límite entre la persona a la que debemos «ayudar a morir» y la que si se ahorca la consideramos una locura y tratamos de salvarla?

-La batalla por la eutanasia, la razón de vivir de ciertos rostros de la política, elige casos extremos y los propone como cotidianos. El doloroso caso de DJ Fabo [murió por suicidio asistido en Suiza en 2017] lo dice todo.

-Son personas utilizadas por los medios de comunicación. Cualquiera de nosotros, incluso paralizado como Fabo, puede llegar a la muerte sin esperar que un médico lo mate: basta con negarse a comer y beber, y en cinco o seis días se muere, naturalmente sedado para no sufrir. La sedación es un derecho y no se le niega a nadie, no es eutanasia, solo anestesia y es utilizada por ley por la medicina paliativa con gran humanidad.

»Lo he dicho muchas veces en los debates televisivos sobre DJ Fabo, pero la respuesta de los adalides de la eutanasia es que habría tardado demasiado, que seis días era demasiado tiempo: una clara mentira, la batalla mediática que terminó llevando a Fabo a Suiza duró meses y meses. Si ese chico hubiera muerto de forma natural y sedado, como ocurre en otros casos, los que le rodean no habrían conseguido ruido alguno.

»La verdadera pregunta entonces es: ¿por qué un médico debe hacer la eutanasia? ¿Qué especialidad tenemos en nuestro currículo para saber manejar venenos y matar a alguien? Que piensen en figuras profesionales ad hoc, si realmente creen que es correcto quitarle la vida a la gente, para los médicos es imposible: solo hace falta que ocurra una vez para que caiga el tabú de no matar, con consecuencias ya vistas el siglo pasado.

-En 2009, cuando murió Eluana Englaro, que no era una enferma terminal ni estaba conectada a ninguna máquina, su padre predijo que el ejemplo sería seguido por otros miles de padres de niños discapacitados. Nadie le ha imitado.

-Cierto, el dique de nuestro ser humanos ha aguantado. La historia de esa chica y de por qué murió todavía me quita el sueño. ¡Ay, si una ley hiciera esto lícito! Claro, son casos desesperados, los padres de estos niños discapacitados tienen derecho a todo el apoyo que puedan recibir. En su lugar, se les dice más o menos que «es como si su hijo estuviera ya muerto», y a menudo tienen que conformarse.

-Durante décadas usted ha tratado a pacientes de cáncer, muchos de ellos terminales. ¿Qué porcentaje le pidió morir y cuántos le pidieron vivir hasta el final sin sufrir?

-En el Istituto dei Tumori, la responsable de la terapia del dolor y los cuidados paliativos al final de la vida era Carla Ripamonti, una profesional excepcional cuya capacidad física para consolar a los enfermos he podido experimentar de primera mano. En toda su carrera, solo tuvo dos peticiones para acabar con su vida: un hombre que se dejó cuidar por ella hasta el final y un profesor jubilado que no tenía a nadie y que se suicidó.

La doctora Ménard rechaza que tenga que ser un médico, a quien se enseña a salvar vidas, quien administre un fármaco mortal. Foto: Mufid Majnun / Unsplash.

»Lo que la gente no sabe es que ya tenemos derecho a rechazar cualquier tratamiento y a morir cuando queramos, sin necesidad de legitimar el horror de la eutanasia. Es famoso el caso de la mujer con diabetes que no quiso amputarse la pierna y prefirió morir. Lo mismo puede hacer cualquier enfermo, rechazando toda la terapia de apoyo, las vías intravenosas y la alimentación: la sedación no mata, solo permite pasar de la vida a la muerte sin dolor y sin darse cuenta. Exigir a un médico que te inyecte un veneno es una violencia inaudita, y se quiere incluso eliminar la objeción de conciencia.

-En Suiza, patria del suicidio asistido, no es un médico quien te da la muerte: te entregan un kit (de pago) y te suicidas…

-Y un 10% con el kit no consigue morir, tienen que darle un refuerzo… Mucha gente no sabe que esto no ocurre en los hospitales, donde incluso en Suiza está prohibido matar a la gente, sino en los centros privados. Antes lo hacían hasta en las explanadas de los supermercados, ahora en pisos y bloques de pisos, hasta el punto de tener grandes problemas con los vecinos, que están cansados de ver entrar gente y salir ataúdes. Sin embargo, de 60.000 muertes al año en Suiza, solo 400 mueren por suicidio asistido; sin embargo, se habla de ello de forma desproporcionada. Es una verdadera lucha ideológica.

-La eutanasia se asume generalmente en Italia «solo» para los «enfermos terminales». ¿Qué significa realmente esta definición?

-En algunos proyectos de ley, terminal significa que tienen menos de un año y medio de esperanza de vida. ¿Qué médico está tan loco que puede predecir si el enfermo tiene un año y medio? Me pronosticaron tres y han pasado dieciséis. Mientras tanto, la investigación sigue su curso y siempre se encuentran nuevos medicamentos. Además, cuando el enfermo es realmente terminal, es decir, a diez días de la muerte, ¿por qué quieren matarlo? Para romper el tabú: luego estará a un mes de la muerte, luego a dos, luego a un año y medio, luego sin límite de tiempo. Fabo no estaba en riesgo vital…

-No, pero estaba desesperado.

-Estaba tan desesperado como cualquiera que haya visto morir a sus hijos o quebrar una empresa: puede haber muchas razones para querer morir. Las cifras dicen que hay más pacientes que se suicidan al principio de su diagnóstico, cuando todavía están bien, que al final. Lo que da miedo es el camino del tratamiento, y hay quienes deciden quitarse la vida incluso antes de iniciar el recorrido. ¿Y debería un médico matar a estas personas?

-En estos días hemos visto violencia contra la vacuna del covid [en Italia miles de personas han perdido su puesto de trabajo por rechazar esa inyección y se han manifestado en la calle, NdR] y se ha gritado que volvía el fascismo. ¿No debería preocupar por igual la nostalgia de la eutanasia, una palabra que después del nazismo ni siquiera se osaba pronunciar?

-Está claro que estos extremistas ni siquiera saben lo que es el valor de la vida; no sienten el tabú de coger una jeringuilla e inocular un veneno a otro ser humano, aunque sea consentido. Si dejamos pasar esto, el dique se derrumbará, como ya ha ocurrido en Suiza: los enfermos de depresión recibirán su kit, no se intentará curar su soledad ni las causas de su malestar -sea un duelo o un fracaso amoroso o lo que sea-, se les facilitará la muerte. Si se aprobara una ley de eutanasia en Italia, sería el fin de nuestra civilización.

-¿Cree que puede ocurrir?

-En Italia sigue habiendo un fuerte sentido de la vida. Pero el hecho de que 1,2 millones de personas hayan firmado, de buena fe, a favor de la eutanasia es muy grave: el mensaje que se transmite es que los que resuelven tus problemas con veneno son buenos, los médicos que te tratan son malos.

»Hay que tener en cuenta que el ensañamiento terapéutico no existe; con los limitados fondos que tienen los hospitales, imagínate si te dan más quimioterapia. Más bien habría que acusarles de no haber utilizado todas las posibilidades terapéuticas que podían. Pero la idea común suele ser la del médico cruel que impone cosas terribles al pobre paciente… como con la vacuna covid. Noticias falsas, por supuesto, pero los que ven los debates al final ya no entienden nada y se lo creen. Mi mensaje a la gente es: no tengáis miedo, pero seguid exigiendo la mejor atención posible. La verdadera respuesta a la deriva de la eutanasia debe venir del Sistema Nacional de Salud, que debe tender siempre la mano al paciente.

-Por supuesto, porque, si no, el miedo está motivado.

-Hay lugares donde no querría ir a morir, he visitado muchos hospitales en Italia y algunos son alucinantes… Sin embargo, está claro que una ley a favor de la eutanasia supondría un freno al estudio de los cuidados paliativos y la medicina contra el dolor.

-En este sentido, Marina Ripa di Meana [1941-2018, activista fallecida por un cáncer detectado en 2002] quiso, sorprendentemente, grabar un vídeo-testimonio antes de su muerte: quería decir urgentemente que el suicidio asistido era una falsa respuesta a una necesidad real. Había descubierto los cuidados paliativos y la muerte digna.

-Con Ripa di Meana tuve un duro debate en televisión, ella y Marco Cappato [político radical que acompañó a DJ Fabo a Suiza] estaban a favor de la eutanasia, yo estaba en contra. Tenía un tumor avanzado y le expliqué que en Italia existía la posibilidad de morir sin dolor, en medio de sus seres queridos, con asistencia de alto nivel, incluida la sedación en caso de que el dolor surgiera. 

Lo descubrió y al final murió así.

 

Traducido por Verbum Caro.